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Base de datos - Alliance francophone pour l'accouchement respecté (AFAR)

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El riesgo y la incertidumbre están ahora muy asociados al parto y justifican, según el mundo médico, que se atienda en el hospital.

Solène Gouilhers-Hertig (2014)

Vers une culture du risque personnalisée : choisir d’accoucher à domicile ou en maison de naissance. Socio-Anthropologie 29, p. 101–119.  Consulte este registro
➡ encuesta ; historia, sociología ; protocolos ; salud pública

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https://www.academia.edu/…
https://doi.org/10.4000/s…

3199
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En algunas maternidades francesas, se favorecen las relaciones estrechas entre el niño, su madre y su padre mediante prácticas “tomadas“ de otras culturas como el contacto piel con piel, el “colecho“, el porteo, el masaje o el apoyo a la lactancia.

Valérie Fistarol (2022)

Au Sein du Discours. (Non publié)  Consulte este registro
➡ historia, sociología ; atención al recién nacido

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https://www.academia.edu/…

3198
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El artículo entabla un diálogo entre dos estudios empíricos que examinan los llamados partos “alternativos“ introducidos en Francia e Italia durante la década de 1970: uno se centra en el “parto natural“ en una maternidad italiana pionera; el otro, en la realización de partos en casa por parte de activistas del aborto libre en Francia.

Chiara Quagliariello (2017)

Accoucher de manière “alternative” en France et en Italie. Recherches sociologiques et anthropologiques, 48-2, p. 45-64.  Consulte este registro
➡ parto alternativo ; ética ; historia, sociología ; protocolos ; psicología ; salud pública

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https://www.academia.edu/…

3197
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El análisis del parto natural nos lleva a observar la evolución de esta práctica a lo largo del tiempo; prestamos especial atención al papel que juegan las matronas en este proceso.

Chiara Quagliariello (2017)

L’accouchement naturel contre l’hôpital moderne ? Une étude de cas en Italie. Anthropologie et Santé, 15.  Consulte este registro
➡ parto alternativo ; lugar de nacimiento ; protocolos ; salud pública

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https://www.academia.edu/…

3196
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A parteira qualificada faz sua aparição no ordinário do parto e, pelo desafio de suas habilidades, por sua pertença idêntica ao sexo mais justo, necessariamente influencia na definição do papel da matrona.

Nathalie Sage Pranchère (2012)

« Bébés sans diplôme. Les matrones, le droit et les légitimités locales en France, 1780-1900 », dans Constantin Barbulescu, Alin Ciupala (éds), Medicine, Hygienism and Society in XVIIIth-XXth centuries, Cluj-Napoca, Editura Mega, 2012, p. 25-54  Consulte este registro
➡ acompañamiento ; historia, sociología ; salud pública

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https://www.academia.edu/…

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Identificar la influencia que las distintas representaciones del parto pueden tener en la percepción que los cuidadores tenemos del mismo.

ASPQ (2004)

Perspectives sur les réalités de la naissance. Conférence annuelle de l’ASPQ.  Consulte este registro
➡ ética ; historia, sociología ; salud pública

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https://www.academia.edu/…

3194
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(privado)

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La violencia obstétrica identificada por las participantes tuvo un impacto en la representación de su relación con los cuidadores y de su paternidad. El reclutamiento ha destacado a mujeres a las que la experiencia les ha llevado a sumarse a las redes sociales militantes.

Marine Jourdan (2021)

Vécu de la maternité et du post-partum chez des femmes déclarant avoir subi des violences obstétricales, une recherche qualitative exploratoire. Thèse de doctorat de médecine, Université Paris 13.  Consulte este registro
➡ encuesta ; ética ; protocolos ; psicología ; violencia ginecológica y obstétrica

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Sous la direction du Dr Sophie Duchesne et du Docteur Elise Drain, directrices de thèse // Membres du  resto…

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http://www.sudoc.fr/25933…
https://www.worldcat.org/…

3193
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A principios del siglo XIX, la reforma de la enseñanza y práctica de la medicina creó las condiciones para una rápida y homogénea profesionalización de las matronas.

Nathalie Sage Pranchère (2014)

L’appel à la sage-femme. La construction d’un agent de santé publique (France, XIXe siècle). Annales de Démographie Historique, 2014/1, p. 181-208.  Consulte este registro
➡ formación en partería ; historia, sociología ; salud pública ; partera

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https://www.cairn.info/re…
https://doi.org/10.3917/a…

3192
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El tema que fue revelador fue el del “espacio de contención”, donde las matronas eran “guardianes de las posibilidades”, “guardianes del misterio”, “guardianes del paso”. Finalmente, podemos comprender la estructura esencial de la experiencia de la partería: “estar ahí”.

Céline Lemay (2007)

« Être là » : étude du phénomène de la pratique sage-femme au Québec dans les années 1970-1980. Thèse de doctorat, Université de Montréal.  Consulte este registro
➡ encuesta ; formación en partería ; historia, sociología ; psicología ; salud pública ; partera

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https://www.academia.edu/…

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Nuestro enfoque al principio se basó en el asombro mutuo; cómo era posible que a finales del siglo XX existieran dos formas de organización tan diferentes, en las que el uso de técnicas era tan desigual y que conducían a actuaciones, en términos de mortalidad y morbilidad, por lo demás equivalentes, al menos cerca, estando los mejores resultados más bien del lado de las soluciones menos instrumentadas?

Madeleine Akrich, Bernike Pasveer (1995)

De la conception à la naissance : Comparaison France / Pays-Bas des réseaux et des pratiques obstétriques. Rapport CSI-MIRE.  Consulte este registro
➡ encuesta ; historia, sociología ; protocolos ; psicología ; salud pública

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https://halshs.archives-o…

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